帝国的阻止:古希腊如安在幸运中自救

文章出处:华会体育官网app下载 发表时间: 2024-03-22 05:55:35

  一般,古希腊文明被认为是近代以来西方文明的滥觞。也正因为此,近代今后的前史学家也好像古希腊、古罗马史家那样,将希腊视若正统,俨然不管2000多年前的伯罗奔尼撒半岛,文明发育水平也不明显高于周边的古国、部落,而古希腊的城邦国家在波斯帝国这样一个庞然大物面前,仅仅就像是散落无序的蝼蚁组合。

  波斯帝国的阿契美尼德王朝,全盛时期包括了东起印度河流域,至帕米尔高原、小亚细亚,西至埃及,巴尔干半岛的一些国家也成为其附庸国。这是人类古代前史上获得公认的第一个国际帝国,其宗教、文明、艺术、科学的展开水平并不亚于古希腊,某一些程度上,人们会将之与后来的蒙古帝国、奥斯曼帝国混为一谈——相同的宗教宽恕方针,相同强悍的军事才能,相同鼓舞商贸和金融展开,为了维系广阔边境的安稳也相同推广某一些程度上的间谍控制。简言之,波斯帝国的阿契美尼德王朝,是古代开通型独裁政体的典型代表。

  波斯帝国兵锋所向无敌,击退瘦弱、紊乱、长时刻陷于割裂内争的希腊城邦,看起来是不在话下的。但从居鲁士到大流士,再到薛西斯,一代代被誉为英主的波斯君王却都没能完成对希腊的降服,相反,长时刻展开的希波战役耗尽了波斯帝国的国力,触发了这样一个巨大的多民族帝国的多方面内生对立,直接引发了之后帝国堕入内争,并为马其顿王国的亚历山大大帝后来降服波斯帝国埋下了伏笔。

  需求讨论的一个问题是,虽然史家极力着重希波战役结局关于刻画前史的重要含义(防止了以下这些成果:波斯帝国经过吞并希腊并持续进军欧洲,阻止古希腊文明的持续展开和传承,乃至有或许对后来的古罗马文明形成阻止,过早让欧洲大陆堕入大一统,失掉文明展开的多样性),但是,根据波斯帝国政治架构的脆弱性(边境过大不得不分红若干个托付控制的总督属地,不可防止会不断影响迸发内争),即使波斯帝国最初从希波战役中大获全胜,上述含义是很难经得起琢磨的(不会呈现可怖的文明后退成果)。

  希波战役(希腊制胜)的另一大含义,被表述为关于民主政体的保卫。这种观念影响之大,还在于出自最为闻名的古希腊史家希罗多德。希氏确定希腊其时可以阻挡住强壮的波斯帝国,首要是因为雅典等希腊城邦的公民享有民主和自在,而波斯帝国则是可耻的独裁蛮族。为了推销这样的观念,希氏等史家乃至极力将战役中的一些偶发要素,皆解释为“神佑”。但实际上,波斯帝国在马拉松草原、在温泉关、在爱琴海所遭受的阻止,很大程度上源自帝国过于强壮,小看了本何足挂齿的对手,而在详细战略履行和战术安排上,也显得较为松懈杂乱。

  公允而言,虽然后人特别是欧美国家的前史学家、政治学者看待古希腊前史、希波战役,不可防止会遭到希罗多德等史家的情绪影响,但人们关怀这段前史、这场战事,很重要的原因是希波战役的全进程非常好的证明了前史遭到必定性和偶尔性的一起影响。无论是文明兴衰仍是战役,都不是简略的力量对比,前史必定性要素的累积不能带来必但是然的成果,在人们的知道规模之外的必定性会以偶尔性的面貌呈现。前史的严酷性和趣味性都在于此,一遍一遍的审阅前史,都会让人生发新的感悟,认识到个别、国家、霸权的局限性,其间的一些人会对人类文明演进的规律生发新的、更为深入的知道。

  英国前史作家、英国作家协会前主席汤姆·霍兰曾著有多部以古希腊、希波战役为体裁的著作。他所著的《波斯烽火:第一个国际帝国及其西征》一书,描绘了一幅富丽的战役画卷。特别值得一提的是,书作者均衡的描绘了这场严重战事的两边的文明形状,即没有先入为主以古希腊情绪,以妖魔化的情绪去点评波斯帝国,这使其可以更为客观公允的叙说和点评希波战役。

  全书首要介绍了阿契美尼德王朝兴起的进程,为读者引出了居鲁士大帝的传略。居鲁士是米底帝国国王阿斯提阿格斯的外孙,也是波斯帝国的铸造者,在其统御下,波斯勇士击退了一个个对手,从吕底亚到健陀罗、大夏、粟特。不仅如此,居鲁士还尽或许推广多民族和宗教的容纳方针。居鲁士之后的冈比西斯、巴尔迪亚两任国王都仅仅过渡者,僭越者大流士安稳了帝国政局。很快,大流士从头敞开了波斯帝国的讨伐之途。

  值得注重的是,大流士自己一手放出了宗教战役(虽然他自己一起也推广宗教宽恕)的“魔鬼”,异族人至此会被称为异教徒,依照现代的说法,这是将异族公民异化并施行严酷控制乃至残杀的危险逻辑地点。而大流士不可防止要为了保卫帝国的崇高,设法去输出帝国的文明次序,紊乱蜕化的希腊城邦就这样成为了他选择的讨伐目标。

  在其时的古希腊,无论是雅典人,仍是斯巴达人,以及其他城邦的公民,都沉溺于享乐主义和贪婪,社会动乱龌龊。斯巴达人创始了军国主义政体,而这种政体在后来的希波战役中承当了更为有力的效果。而在雅典,政客之间的争权夺利,不断改写政治蜕化的低线,民主政体由一个臭名远扬的贵族规划出来以防止权利落入其他贵族之手。这样一个时刻段的希腊人,没有国际认识,关于比他们强盛若干倍的波斯帝国的了解也是非常有限的。

  波斯帝国企图经过施压及分解,来削除古希腊城邦的反抗毅力。这种战略或许在其他情况下是管用的,但问题是,雅典和斯巴达人都过于狂妄自大,底子不会依照正常的力量对比进行战略推演,也不知道波斯帝国的军事力量从前将比希腊强壮、巨大得多的其他一些王国快速扫灭。波斯帝国在交际及荫蔽战线上花费的时刻太多,而处理帝国巨大边境内的内部事务糟蹋的机遇也太多,假使居鲁士、大流士等君王更具冒险精力,乃至是秦武王嬴荡那样的激动者,就更或许抓住机遇击垮雅典和斯巴达。大流士建议的攻势,事实上参战人数并不多,也不行精锐,战术上更是再三犯错。

  大流士担任国王期间,波斯帝国对希腊的战事失利,直接影响并不大,这仅仅庞然大物偶尔被蚊虫叮咬了一口。大流士的儿子薛西斯比父亲更通晓军事,更为有利的是,希腊城邦的内争此刻还进一步加重。新一轮对希攻势建议,温泉关战役打响。但整个战事带给后人的经验是,薛西斯依然没有脱节关于希腊城邦的轻视,他没有拿出其他战场上的杀伐决断,而是再三自动延误。再然后,薛西斯带领的波斯大军,支付沉重价值后击退了看守温泉关的寥寥数百名斯巴达勇士,却又误中希腊城邦的计谋,波斯水兵被比自己微小得多的希腊人诱惑进入了埋伏圈然后全歼。自此,波斯帝国失掉了降服希腊城邦的或许。

  具有挖苦意味的是,获得希波战役成功后,雅典人堕入了长时刻的虚荣与自欺,他们竟然信任本身真的具有正面打败乃至击退波斯帝国的军事才能,轻率对外侵犯,相同使得国力大受削弱。而斯巴达的蜕化还在加重,这些都代表着古希腊文明的式微,它们将与式微得更快的波斯帝国一道,成为新的降服者铁蹄下的战利品。

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